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歡樂的潑水節(jié) |
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傣族既是一個(gè)森林民族，又是“跟著水走”、“順?biāo)小薄ⅰ耙浪印币约霸跉v史上“善種水稻”的“水的民族”。以西雙版納而言，雖然氣候上濕熱多雨，也有著名的“湄公河——瀾滄江”貫穿全境，以及有流沙河、羅梭江和南臘河等大支流，水資源可謂充沛。但是這些河流均低于壩區(qū)，“善種水稻”的傣族對它們只好望水興嘆，發(fā)展水稻生產(chǎn)，也只好依靠從山地?zé)釒в炅种辛魈食鰜淼某汕先f條箐溝的水。因而，從農(nóng)耕開始至今，傣家人形成了“沒有森林就沒有水”的樸素自然生態(tài)觀。既“善種水稻”，又對“沒有森林就沒有水”有深刻認(rèn)識的傣族，他們極少實(shí)踐“刀耕火種”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識到“砍山三年富，山禿幾代窮”的道理。即使他們蓋房子需要大量的木材,他們也有鄉(xiāng)規(guī)民約，在規(guī)定的地方擇伐，使森林能為村社持續(xù)利用；即使他們?nèi)粘Ｉ钚枰罅康臒�，也不“靠山吃山”，而是家家戶戶在村寨附近栽種薪材樹鐵刀木。這樣在山青水秀的傣鄉(xiāng)，他們的水稻生產(chǎn)就發(fā)展了一種獨(dú)特的“跑馬水”灌溉制度，利用溫度較低的箐溝水去降低酷夏稻田的高溫；利用森林溶在箐溝水中的營養(yǎng)去供水稻的生長，使在過去種“衛(wèi)生田”也能獲得較高的產(chǎn)量。
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依水而居的水傣 |
西雙版納過去的最大土司“召片領(lǐng)”，他們擁有這塊土地的一切，“喃召領(lǐng)召”說的是山山水水都是他家的，并在其法典里規(guī)定：“種田必須有水渠”，設(shè)有各級的管理水資源的官員，稱為“板悶”。如在50年代以前，景洪有12條大水渠（悶），每條水渠流經(jīng)若干個(gè)村寨，每個(gè)村寨供水多少都由“板悶”確定定量。每年種水稻前，都要將水渠維修，各村社負(fù)責(zé)本村范圍內(nèi)的水渠維修，并由“板悶”用竹筏從上游往下游漂，竹筏在哪里被堵要由那里的村社返工，直到竹筏全線暢通無阻。分水時(shí)，“板悶”將竹筒分水器放在堵水壩上，田多、用水多的寨子的竹筒就粗。而村寨的溝水分配則在竹筒上開大小不同的洞，根據(jù)各戶田的多少分配水。當(dāng)然，種田的農(nóng)民是要納水租的，而分水器則由“板悶”管理，誰要破壞就要被罰款。而在分水時(shí)，有關(guān)村寨的頭人以及上一級的頭人也要當(dāng)場監(jiān)督。這是一套頗為原始又較有效的水資源管理方法。
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傣族村寨 |
對于居住在大平壩以外的傣族來說，村寨寨址的選擇與水密切相關(guān)。西雙版納地處熱帶、亞熱帶的紅壤和黃紅壤地區(qū)，土壤風(fēng)化程度高，有機(jī)物礦質(zhì)化快，土壤顆粒細(xì)小，有機(jī)物含量低，流失比較嚴(yán)重。因而，每年5—10月雨季的半年，河水混濁，不能飲用。傣族多選擇由森林中的小箐溝匯入大河的入河處為寨址，在由小箐溝沖積而成的小盆地上耕種，既可用小溝的水灌溉水田，更為重要的是小溝流淌出來的水四季常清，即使雨季也同樣清澈，可用于日常飲用和洗滌。他們有的用竹筒把水引進(jìn)每家的陽臺，很早就用上了“自來水”。有些還引水為動力，作成水臼用于舂米，這種古老的“碾米機(jī)”如今在西雙版納仍可見到。西雙版納常年高溫，洗澡是他們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾氖拢偶杏涊d“一日三十浴”雖有夸張，但足見其頻繁了。
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