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其它印刷
五代的時候，不但有了官刻的經典，并且在士大夫階層內也有了出資刻書的人。史料記載，前蜀任知玄自出俸錢，雇用良工，開雕杜光庭的《道德經廣圣義》三十卷。五代時期私人刻書最著名的人是毋昭裔，毋昭裔青年時，社會上書籍的流傳，主要是抄寫，由于手寫費時費工，一部書復本少，成本高，要得到一部書，是很不容易的。當時，毋昭裔曾向朋友借《文選》、《初學記》等書，遭到拒絕。遂決心日后如果發(fā)跡，定把書籍刻版印刷，給讀書人提供方便。后來做了后蜀宰相，果然實現(xiàn)了自己的諾言，令門人勾中正、孫逢吉書《文選》、《初學記》、《白氏六帖》，進行雕版印刷。這是歷史上最早刻印的大部頭文學選集和類書，是一次較大的印刷工程。他還經當時割據(jù)四川的蜀主孟昶批準，組織刻印過《九經》。
五代時私人刻書家還有和凝，后周著名文學家，后唐翰林學士，后晉初為端明殿學士，后晉天福五年為相，后周顯德二年卒。和凝長于歌曲，《五代·和凝傳》：“和氏有集百卷，自篆于版，模印數(shù)百帙，分惠別人”。和凝把自己的著作雕版印數(shù)百部，送給友人。可以看出這時印刷術的作用已為統(tǒng)治階級上層知識分子所認識，并且已經開始利用這一重要的技藝了。據(jù)說和凝還刻印過《顏氏家訓》。
另據(jù)記載，前蜀干德五年（923年）和尚曇域為他的師父貫休將其詩稿一千首“雕刻版印”，題號《禪月集》。五代的印本還有：后晉時，石敬唐于天福五年（公元940年），曾命人刻印老子的《道德經》。南唐刻印劉知己的《史通》。青州刻印有關法律的書《王公判事》。工具書《大唐刊謬補闕切韻》、《唐韻》五代也有刻印本。
總之，五代十國雖是個分割動亂的時代，但由于不少地區(qū)處于和平的環(huán)境，經濟文化都有一定的發(fā)展，從而促進了印刷術的發(fā)展。五代在印刷史上的最大貢獻，是對儒家經典著作的刻印，這得力于統(tǒng)治者的重視與支持，從而了對宋代印刷業(yè)的發(fā)展產生很大的影響。五代時，幾乎印刷了各種門類的書籍，除了儒家、佛教兩大類外，還有史、子、集類書籍。并形成了成都、杭州兩大印刷基地，造就了一批技術高超的刻、印工匠。
五代刻本，像唐代刻本一樣流傳到現(xiàn)在的非常之少。所僅存的幾種都是在敦煌發(fā)現(xiàn)的，而且都為殘本。監(jiān)本九經雖然受到當時讀書人的重視，但是一本都沒有留存下來。唐和五代的刻本都是中國最早印刷的書，在書史和印刷史上都有重要的意義。
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