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藏歷年、林卡節(jié)與雪頓節(jié)

  藏族節(jié)日豐富多彩。在眾多的節(jié)日中,既有生產(chǎn)性、紀念性節(jié)日,也有生活社交、文體游樂性節(jié)日,另外還有很多宗教性節(jié)日。其中,藏歷年、林卡節(jié)與雪頓節(jié)是最著名的三大節(jié)日。

  藏歷年,藏語稱“洛薩”,即“新年”之意。從每年藏歷正月初一開始,節(jié)期5—7日不等。這是藏族人民最隆重的節(jié)日。從藏歷12月初人們便開始過年的準備工作。家家戶戶培育青稞苗,擺于佛龕茶幾之上,預祝新年糧食豐收。12月中旬,每家每戶用酥油和面粉炸果子。接近年關,每家都要準備一個五谷斗,斗內(nèi)裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品,上插青稞穗和二個彩色的花板。并準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收,預祝來年風調(diào)雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內(nèi)外進行大掃除,擺新卡墊,貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中墻上,用干面粉撒上“八吉祥微”。在大門上用石灰粉畫上象征永恒吉祥的“”字符號,表示人壽糧豐,歲歲平安。晚上全家團聚吃面團吐巴。吐巴里面包有石子、辣椒、木炭、羊毛等。若誰吃到包有石子的面團,表示他心腸硬;木炭表示心腸黑;辣椒表示嘴如刀;羊毛說明心腸軟。這是一種飲食娛樂活動,無論誰吃到什么,都必須即席吐出,這往往引起哄堂大笑,增添了節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。

羅布林卡

  大年初一,全家人早早起床,先精心梳洗打扮,然后點燃供燈祭祀神靈。接著大家按長幼次序排位坐定,長者端來五谷斗,每人抓幾粒,向空中拋去,表示敬神,爾后每人再抓一點送入口中。長者依次祝大家“扎西德勒”(吉祥如意),晚輩回祝“扎西德勒彭松措”(吉祥如意,功德圓滿)。儀式完畢,大家吃麥片吐巴和酥油拌的人參果,互相敬酒祝賀。

  按藏族的傳統(tǒng)習慣,初一一般禁止掃地,不準說不吉利的話,互不走訪做客。從初二開始,親朋好友才相互拜賀,共慶新年。

  林卡節(jié),藏語稱“孜木林吉桑”,意為“世界歡樂日”。也有人稱之為“郊宴”。是西藏自治區(qū)拉薩、日喀則、昌都等地區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)娛樂日。每年藏歷五月一日左右舉行,節(jié)期不定,有些地方長達十多天。屆時,藏族群眾扶老攜幼,帶上食品、青稞酒、酥油茶、卡墊、帳蓬,以及各種娛樂用具和樂器,來到幽雅恬靜的林卡(藏語音譯,意為園林、花園,其中多植柳樹,所以民間又把逛林卡稱之為“耍柳林子”)。在草坪上、古樹下支起白色的帳蓬,圍上幾塊床單或塑料布,鋪上卡墊,一邊彈六弦琴,一邊喝酥油茶或青稞酒,歡聚野宴。有的打撲克,有的下棋、打克朗球或聊天談笑,還有的在綠草地上歡歌漫舞。此外,節(jié)日期間,還要舉行一些宗教儀式和騫馬、射箭等文體活動。

林卡節(jié)

  雪頓節(jié),是西藏歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在藏語中“雪”是酸奶的意思,“頓”是“宴”之意。“雪頓節(jié)”就是“吃酸奶的節(jié)日”。后來由于雪頓節(jié)活動內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎轂橹鳎视址Q其為“藏戲節(jié)”。每年藏歷七月一日開始舉行,節(jié)期5—7天不等。

  17世紀以前,西藏的“雪頓”活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法規(guī)戒律,夏天有幾十天禁止僧人出門,要行長凈、安居之事,直到解禁。在開禁的日子,僧人們紛紛出寺下山,世俗百姓要準備酸奶進行施舍。喇嘛們除了飽飲一頓酸奶外,還盡情地歡樂玩耍,這就是“雪頓”的來源。

  17世紀中葉,“雪頓”活動開始增加藏戲演出,并形成固定的“雪頓節(jié)”。但宗教和文娛活動的范圍仍局限在寺廟內(nèi)外,在拉薩主要以哲蚌寺為中心。18世紀初,羅布林卡建成,并成為達賴夏宮,于是雪頓節(jié)的活動開始移至羅布林卡舉行。市民及周圍民眾也被允許入園觀戲,逐漸形成了一套固定的節(jié)日形式。

  如今的雪頓節(jié),內(nèi)容更加豐富,氣氛更加熱烈。每當節(jié)日來臨,人們便穿上節(jié)日盛裝,攜帶食品、帳蓬等生活用品,云集羅布林卡邊看戲邊游玩休憩。商業(yè)部門還在羅布林卡周圍擺攤設點,進行商貿(mào)物資交流,使古老的雪頓節(jié)又呈現(xiàn)出新的生機與活力。

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