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褲腿繡紅條，衣背繡大印
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白褲瑤族的銅鼓舞 |
廣西壯族自治區(qū)南丹縣的白褲瑤，是瑤族大家庭中的一個(gè)特殊的支系。除了在信仰、風(fēng)俗上與其他瑤族支系有區(qū)別外，服飾上他們也自成一體，別具一格。
男子服飾的最獨(dú)特之處是“白褲”。這種白褲不僅色澤純白、褲管短小窄瘦，而且褲管下口用藍(lán)布鎖邊，褲腿正面藍(lán)布邊以上繡有五條中間長(zhǎng)、兩邊短，形似五指的紅色線條。關(guān)于其由來，當(dāng)?shù)孛耖g還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：相傳，白褲瑤的祖先原來生活在金城江（今河池附近）一帶。有一年，橫行霸道的莫家土司派兵來攻，要強(qiáng)占白褲瑤祖祖輩輩居住的這片土地。瑤王立即組織全寨拿起刀槍，保衛(wèi)自己的家園。但由于寡不敵眾，傷亡很大，最后只好背井離鄉(xiāng)，向西北面深山里逃去，一直逃到今天瑤寨（南丹地名）這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)的瑤寨山高林密，荒無人煙。望著眼前這凄涼的景象，想起美麗的家鄉(xiāng)，大家都傷心地痛哭不止。由于連日的奔逃勞累，瑤王很快就靠著山石睡著了。忽然，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)老者來到他面前，對(duì)他說：“這里有山有水，是個(gè)好地方”，“有山就有禽獸，可以打獵。有水就可以種莊稼。過不了幾年，這里就會(huì)變成好家園的�！爆幫跻宦�，茅塞頓開，不覺將滿是血污的雙手在膝蓋上一拍，大叫一聲：“好”！可睜眼一看，原來是一場(chǎng)夢(mèng)。不過仔細(xì)察看一下附近的情況，覺得確實(shí)也不錯(cuò)。于是就命令大家在此安營(yíng)扎寨，居住下來�？伤ドw以下已被荊棘撕刮掉了的兩條白色的短褲腿上都各留下了五條鮮紅的血指印。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念瑤王，就按照他當(dāng)時(shí)那條褲子的模樣，制作了短褲，并在膝蓋上面用紅絲線繡了五條紅道道，一直傳承至今。
婦女服飾的最獨(dú)特之處是貫頭式的“掛衣”。這種衣服前后襟各為整布一塊，兩肩處用10厘米左右寬的黑布連接而成。無領(lǐng)、無袖，兩裉亦不縫合。從頭頂向下套穿上后，兩塊布自然披落在前胸和后背。有趣的是，后背的布上大都用彩色絲線繡有一方印形圖案。關(guān)于這個(gè)圖案的由來，也有一個(gè)動(dòng)人的傳說：很久以前，瑤王按照瑤家的傳統(tǒng)習(xí)慣，出榜為寶貝女兒招得了一位英俊瀟灑的女婿。一年以后，可愛的小外孫也降生了，瑤王非常高興。為了哄逗外孫，還常常把裝有瑤家大印的木匣拿給孩子玩。那知女婿竟是垂涎瑤家山寨的莫家土司的兒子。他趁瑤王招婿之機(jī)騙取瑤王的信任，又乘機(jī)盜走了王印，并帶領(lǐng)莫家土司兵攻打瑤王。瑤王沒了印，一時(shí)又調(diào)不來各寨瑤兵，結(jié)果被打敗了。從此，為了不忘奪印之仇，為了使瑤家的大印永遠(yuǎn)留在人們的心中，婦女們就在自己的衣背上繡上了瑤王的大印。
上述傳說并非完全虛構(gòu)，它從一個(gè)側(cè)面反映了壯族封建統(tǒng)治者莫家土司對(duì)瑤族人民的掠奪、剝削與壓迫，以及瑤族人民不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)。
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