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　　印刷術(shù)的起源
　　最早的印刷術(shù)
　　印刷術(shù)的發(fā)展和傳播
　　活字印刷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代
　　明代印刷的全面發(fā)展
　　古代印刷技術(shù)的轉(zhuǎn)折
　　——清代印刷
　　近代印刷術(shù)
　　從現(xiàn)在走向未來(lái)

建陽(yáng)民間印刷

　　宋代以來(lái)，建陽(yáng)一直是重要的印刷集中地。到明代，建陽(yáng)的印刷業(yè)仍持續(xù)發(fā)展。

　　建陽(yáng)印刷業(yè)的發(fā)展，得利于這里的自然條件、社會(huì)條件和歷史條件。據(jù)歷史記載，建陽(yáng)的北洛里和崇政里是有名的產(chǎn)紙地，這里盛產(chǎn)竹子，為造紙?zhí)峁┝素S富的原料。由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供了充足的紙張。在附近的崇泰里，有一些制墨作坊，為建陽(yáng)的印刷業(yè)提供足夠的墨。其附近又盛產(chǎn)梨木，為刻版提供了優(yōu)質(zhì)板材。

建陽(yáng)進(jìn)德堂刻印的《玉篇》

　　建陽(yáng)印刷業(yè)發(fā)展的另一條件，是從唐末、五代以至宋、元的幾百年間，這里從未經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火，一些文人學(xué)者到這里來(lái)居住。他們或著作，或講學(xué)，逐漸形成了這里濃厚的文化空氣。

　　明代初期，著名書(shū)坊如：勤有堂、尊德書(shū)堂、敬善書(shū)堂、清江書(shū)堂、進(jìn)德書(shū)堂、慎獨(dú)齋、歸仁齋等，歷史悠久，刻書(shū)時(shí)間長(zhǎng)。所刻書(shū)籍有：皇慶年間余志安勤有堂刻《杜詩(shī)》；宣德九年(1434年)尊德堂刻《增修附注資治通鑒節(jié)要續(xù)編》十卷；明弘治五年(1492年)建陽(yáng)進(jìn)德堂刻印《玉篇》；正德六年(1511年) 楊氏清江書(shū)堂刻《新增補(bǔ)相剪燈新話大全》，版式為上圖下文，楊氏刻書(shū)開(kāi)創(chuàng)了初期刻印小說(shuō)圖文并舉之先河；

建陽(yáng)書(shū)坊余仙源刻印《皇明資治通紀(jì)》牌記

　　另外，建陽(yáng)的書(shū)林有堂號(hào)姓名可考者約四十八家，主要是余氏、劉氏、葉氏、熊氏等

　　萬(wàn)歷以后，建陽(yáng)書(shū)坊刻印小說(shuō)、故事，百科大全等民間讀物日漸增多。書(shū)坊主人時(shí)常自編自刻，由話本演變成為小說(shuō)后，又經(jīng)增補(bǔ)綴編為演義之類的書(shū)籍。

　　明代建陽(yáng)印書(shū)的特點(diǎn)，除原有經(jīng)史子集及醫(yī)學(xué)書(shū)外，又大量刻印當(dāng)朝的作以及戲曲，小說(shuō)，通俗讀物。插圖本種類更多。到了明代后期，由于其他地區(qū)印刷業(yè)的發(fā)展，使這里的書(shū)籍銷量大減，使建陽(yáng)印刷業(yè)有所沒(méi)落。

　　