明代中央政府在書籍方面的印刷
明代初期建都于南京，這里不僅是全口政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是全國印刷的中心。中央政府的印刷機(jī)構(gòu)主要是司禮監(jiān)和國子監(jiān)。司禮監(jiān)是中央政府主管印刷書籍的主要部門，它的印刷內(nèi)容主要是皇帝批準(zhǔn)及命有關(guān)人員編寫的書。其次國子監(jiān)也設(shè)有印刷部門，主要印刷儒家經(jīng)典著作及學(xué)生讀本。此外，禮部、都察院、大理寺、會(huì)同館以及應(yīng)天府等政府部門也都曾印刷過有關(guān)書籍。
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明刻經(jīng)廠本《貞觀政要》 |
司禮監(jiān)是明皇室的出版印刷主管部門，經(jīng)廠是司禮監(jiān)的附屬機(jī)構(gòu)，司禮監(jiān)經(jīng)廠庫有提督總管，下設(shè)“掌司”若干，管理經(jīng)書印版及印成的書籍。經(jīng)廠本刻書大都是趙體字。經(jīng)廠刻本，每?jī)?cè)都鈐有廣運(yùn)之寶的印璽 。
明代中央政府的出版印刷部門，除了司禮監(jiān)外，就要算國子監(jiān)了。遷都以后，南京國子監(jiān)仍然存在，它和北京國子監(jiān)分別稱為南監(jiān)和北監(jiān)。因子監(jiān)是政府的最高學(xué)府，也是主管教育、編印教科書的主管部門。
南監(jiān)除了對(duì)原存印版的不斷印刷和修補(bǔ)外，還不斷地收集和充實(shí)印版。例如，洪武八年（公元1375年）從元慶元路（寧波）收到王應(yīng)麟著的《玉�！钒�，后來又從廣東布政司收到成化年間所刻的《宋史》版。嘉靖七年（公元1528年），刻印了遼、金二史，萬歷初年，又重新刻印了《梁書》。萬歷二十四年（公元1597年）還刻印了《三國志》。
根據(jù)明代周弘祖的《古今書刻》一書記載，南京國子監(jiān)印刷書籍二百七十一種，其中包括本朝書、雜書、類書、韻書，以及經(jīng)、史、子、集等八大類。由此可以看出，明代南京國子監(jiān)的印刷規(guī)模是相當(dāng)大的。
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明萬歷二十四年（公元1597年）南京國子監(jiān)刻印的《三國志》 |
《二十一史》中的《南齊書》 |
北京國子監(jiān)的印刷規(guī)模比南監(jiān)要小，刻印的書籍?dāng)?shù)量也比南監(jiān)少得多。萬歷年間，北監(jiān)出現(xiàn)了一次印書高潮，其中所刻印的重要書籍有《十三經(jīng)注疏》、《二十一史》，以上兩種書從萬歷十四年（公元1586年）開雕，至萬歷三十四年（公元1606年）完成，歷時(shí)二十年，由司業(yè)張位所主持雕刻印刷，花費(fèi)六萬金。
明代的中央政府除了司禮監(jiān)和國子監(jiān)兩個(gè)設(shè)有較大印刷機(jī)構(gòu)的部門外，政府的其它部門也從事與各自業(yè)務(wù)有關(guān)的書籍的印刷。
禮部、戶部、都察院、大理寺、兵部、工部、欽天監(jiān)等部門，也都刻印過與各自業(yè)務(wù)有關(guān)的書籍。如禮部印刷過《通鑒》，戶部編印的書有《醒貪錄》（發(fā)往各級(jí)官員的）、《教民榜文》、《務(wù)農(nóng)技藝商賈書》（發(fā)往民間的）。明都察院的印書據(jù)周弘祖《古今書刻》記載有三十三種，如《算法大全》、《七政歷》、《千金寶要》等。兵部刻印過《大閱錄》、《九邊圖說》和歷科《武舉錄》等。太醫(yī)院刻印有《銅人針灸圖》、《醫(yī)林集要》、《大明律直引》等書。工部刻印過《御制詩》。欽天監(jiān)是主管發(fā)行歷日的部門，除編印有《天文刻》外，每年都要印發(fā)由皇帝批準(zhǔn)的《大統(tǒng)歷日》。這種歷書是由國家發(fā)布，私人是不準(zhǔn)翻印的。
在明朝政府的印刷中，刊印佛經(jīng)的規(guī)模也是很大的。明初在南京刻印的《大藏經(jīng)》，就是當(dāng)時(shí)最大的印刷工程，它開雕于洪武五年（公元1372年），刻成于永樂元年（公元1403年），共六百三十六函，六千三百三十一卷，共五萬七千一百六十塊版。每半頁六行，每行十七字，采用經(jīng)折裝。后版藏南京大報(bào)恩寺，每年都要印二十套。鄭和曾出資印造十部，舍入南北各大寺及其家鄉(xiāng)云南五華寺。這部藏經(jīng)由于刻于南京，也稱為《南藏》。
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明正統(tǒng)十年（公元1445年）
內(nèi)府刻印的《道藏·墨子》 |
繼《南藏》之后，于永樂末年在北京又刻印了工程更大的《北藏》�！侗辈亍返娜Q為《大明三藏圣教北藏》。開始雕于永樂庚子（公元1420年），完成于正統(tǒng)五年（公元1440年）。
用西藏文刊印的《藏經(jīng)》明代稱為《番藏》，永樂、萬歷年間都曾刻印過。
明代皇帝既信佛教，也信道教，因此，《道藏經(jīng)》的刻印，在明代也有很大的規(guī)模。明正統(tǒng)九年（公元1444年）開始刻《道藏經(jīng)》，于十二年二月（公元l447年）完成，共計(jì)四百八十函，五千三百五卷。
從以上佛教、道教經(jīng)卷的印刷，也可從一個(gè)側(cè)面，看到明代政府印刷規(guī)模之大，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代的政府印刷。
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